История иконы

Празднование 28 июня (11 июля), 12 июля (25 июля)

Икона Божией Матери «Троеручица»

События, положившие начало прославлению иконы Божией Матери «Троеручицы», относятся к VIII веку, ко временам иконоборчества. Воины императора-еретика Льва Исавра рыскали по домам православных христиан, отыскивая иконы, отбирали их и жгли, а иконопочитателей предавали мукам и смерти.

Лишь за пределами византийских земель, в мусульманском Дамаске, православные не были стеснены в почитании икон. Причина была в том, что первым министром у местного халифа был ревностный христианин, богослов и гимнограф Иоанн Дамаскин (память его Церковь отмечает 4 декабря). Своим многочисленным знакомым в Византии Иоанн переправлял письма, в которых на основании Священного Писания и святоотеческих преданий доказывал правильность иконопочитания. Вдохновенные письма Иоанна Дамаскина переписывались, передавались из рук в руки, немало способствую уверению в истине православных и обличению ереси иконоборческой. Взбешенный император, чтобы лишить Церковь непобедимого защитника Православия, решил коварно извести Иоанна Дамаскина. Он приказал искусным писцам написать как бы рукою Иоанна поддельное письмо к императору с предложением измены. В письме сообщалось, что город Дамаск охраняется сарацинами небрежно и византийское войско может без труда им овладеть, в чем обещалась и всяческая помощь со стороны первого министра.

Такое поддельное письмо император и послал халифу, лицемерно пояснив, что, несмотря на предложения Иоанна, желает мира и дружбы с халифом, а министра-изменника советует казнить.

Халиф впал в ярость и повелел отсечь ему кисть правой руки, и повесить кисть «изменника» на базарной площади.

Иоанн жестоко страдал от боли, еще же сильнее – от незаслуженной обиды. К вечеру он попросил халифа, чтобы тот разрешил ему похоронить отрубленную кисть десницы. Халиф, памятуя прежнее усердие своего министра, ответил согласием.

Затворившись в доме, Иоанн Дамаскин приложил отсеченную кисть к ране и углубился в молитву. Святой просил Матерь Божию исцелить десницу, писавшую в защиту Православия, и дал обет употребить руку эту на создание творений во славу Владычицы.

В этот миг он уснул. В сонном видении предстала ему Богоматерь и сказала: «Ты исцелен, трудись же прилежно этой рукой».

Пробудившись, Иоанн Дамаскин излил свою благодарность к чудной Исцелительнице в дивном песнопении «О тебе радуется, Обрадованная, всякая тварь…». Весть о чуде быстро разнеслась по всему городу. Устыженный халиф просил у Иоанна Дамаскина прощения и призывал его вернуться к делам государственного управления, но отныне Иоанн отдавал все свои силы на служение одному Богу. Он удалился в обитель во имя святого Саввы Освященного, где принял иноческий постриг. Сюда же преподобный принес икону Божией Матери, ниспославшую ему исцеление. В память о чуде он прикрепил к нижней части иконы изображение кисти правой руки, отлитое из серебра.

С тех пор такая десница рисуется на всех списках с чудотворного образа, получившего название «Троеручица».

Образ пребывал в обители во имя святого Саввы до XIII века, когда был поднесен другому святому Савве, архиепископу Сербскому. При нашествии же на Сербию агарян православные, желая сохранить икону, возложили ее на ослика и пустили его без провожатого. С драгоценной поклажей он сам дошел до Святой Горы Афон и остановился у ворот Хилендарского монастыря. Местные иноки приняли икону как великий дар, а на место остановки ослика стали ежегодно совершать крестный ход.

Однажды в Хилендарском монастыре почил старый игумен. Выборы нового вызывали среди братии распри и разделение. И тогда Матерь Божия, явившись одному затворнику, объявила, что отныне Сама будет игуменей обители. С тех пор и по сей день Хилендарем управляет священноинок-наместник, стоящий во время служб у игуменского места, где хранится образ «Троеручицы» – Игуменьи сей обители. От Нее принимают иноки благословение, прикладываясь к иконе, как бы от игумена.

В 1661 году хилендарские иноки прислали один такой список в дар Ново-иерусалимскому монастырю под Москвой. С него в 1716 году был снят другой список, с тех пор пребывающий в московском храме Успения в Гончарах (Болгарское подворье). С заступничеством этой святыни связывают то, что храм сей никогда, даже во времена наилютейших гонений на веру, не закрывался и сохранил все свои колокола. Чудотворные списки с самого первоявленного афонского образа либо же с других списков «Троеручицы» находились также в московском храме Покрова в Голиках, в тульской Владимирской на Ржавце церкви, в Белобережской пустыни под Брянском, в воронежском Алексеевском Акатовом монастыре, в Ниловой пустыни на Селигере.

История современного образа «Троеручица»

По благословении игумена сербского монастыря «Рукумия» — отца Симеона в 2013 году с чудотворного образа иконы Божией Матери «Троеручица», находящейся в Хиландарском монастыре на Святой Горе Афон, был написан образ.

Иконописец Звонимир Стевич: «На иконе Пресвятая Дева смотрит на нас и думает о Господе и о нас, и рукой показывает: «Его ради, Сына Божья, Я здесь». А Маленький Господь взглядом полным любви и радости смотрит в лицо Своей Матери. Правой рукой благословляет нас, а в левой держит свиток спасения человечества. Все происходит в совершенном спокойствии…

В левом нижнем углу иконы изображена серебряная рука в знак благодарности святого Иоанна Дамаскина, который с твердой верой положил отрезанную руку на икону Пресвятой Богородицы, сегодня «Хиландарской», уснул и когда просыпался, рука исцелилась».

В рамках подготовки к празднованию 1000-летия русского монашества на Афоне в октябре 2013 года Оренбургским казачьим обществом была организованна экспедиция на святую Гору Афон. Новописанную икону привезли на Афон казак Миодраг Баич и руководитель представительства русских мотоциклистов в Сербии — Саша Савич. Сербская икона была освящена у Первообраза. С великой радостью и торжественностью после Афона встретили «Троеручицу» в монастыре «Рукумия».

В 2014 году Оренбургские казаки совместно с представителями Сербской Православной Церкви и мотоклубом «Ночные волки» организовали с иконой «Троеручица» православную духовно-просветительскую экспедицию «Святая Русь – славянское единство» по маршруту: Сербия — Белоруссия – Россия – Крым – Севастополь (общей протяженностью 13000 км). Во время экспедиции были проведены мероприятия в самых известных и почитаемых русских монастырях: Троице-Сергеевской лавре, Дивеевском женском монастыре, монастыре Царственных страстотерпцев на Ганиной яме, а также пунктах размещения беженцев с юго-востока Украины. Мероприятие завершилось Крестным ходом вокруг города–героя Севастополя. Командир конвоя Иконы – Миодраг Баич так поясняет свою миссию: «Мы идем Крестным ходом по России и по государствам, которые когда-то были частью России, и молимся Пресвятой Богородице Троеручице, чтобы она соединила с Россией её оторванные части, как когда-то присоединила отсеченную руку Иоанну Дамаскину»

В 2016 году «Троеручица» из Рукумии стала хоругвью духовно–просветительской экспедиции «Атаман Ермак — князь Сибирский». Экспедиция стартовала на казачьем струге с Алтая, прибыла в Омск в день праздновании 300- летия города, пошла по реке Обь и Иртыш. Водный путь Крестного хода составил 1800 км, сухопутными маршрутами по Тарской епархии пройдено еще около 4000 км. За время экспедиции участники провели мероприятия в 83 населенных пунктах.

По окончании Крестного хода «Троеручица» должна была возвратиться домой в монастырь «Рукумия». Но, в районе Усть-Ишима икона упала в Иртыш и была повреждена, так что Миодраг не возвратил её в Сербию отцу Симеону, а оставил в России на реставрацию. Через год повреждение было устранено, и за ней в Россию отправился руководитель «Русского собрания в Сербии» – Ранко Гойкович. Но отец Симеон духовным зрением понял, что «Троеручице» понравилась Сибирь, и что её задержание в России не было случайным, и благословил Ранко не возвращать икону в Сербию: «Возможно в России она будет востребована». А также наказал Ранко: «скажи Константину, что нельзя держать икону в каком-то кабинете, надо ей быть в храме, чтобы верующим было доступно молиться…». Так икона задержалась в России. А через полгода епископ Савватий обратился к оренбургским казакам с просьбой заказать для монастырского подворья в честь иконы Божией Матери «Троеручица» в Саргатском благочинии список с иконы, которая шла по Тарской епархии. Константин сказал, что отец Симеон с радостью подарит ту, с которой шли казаки с Миодрагом Баичем во главе. Только чтобы икона была в храме. Епископ Савватий, по словам Константина, сказал: «Я не собираюсь её держать в кабинете!». Видимо, какой-то духовный телефон связывает отца Симеона и Владыку.

Летом 2018 года Икона передана подворью в честь «Троеручицы» Тарской епархии. «Троеручица» связала Царя Николая с сербским народом и сейчас «Троеручица» ещё крепче связывает сербский и русский народ…

Заступничество «Троеручици» над Царской Семьей началось именно в Сибири, и Она выбрала не случайно остаться в Сибири, не случайно и то, что в Саргатке есть часовня Цесаревича Алексея, Государь молился перед «Троеручицей», чтобы семья снова была совместно, а раздвоились именно из-за болезни Цесаревича… Второе, владыка Саватий является редко трезвым, народным в лучшем значении этого слова архиереем, каковых к сожалении сегодня немного ни в Русской ни в Сербской церкви, и возможно и это влияло на решение «Троеручицы». Отец Симеон, возможно, тоже молился чтобы она была передана в руке благочестивого архиерея. Я знаю силу его молитвы… Я это пишу Вам, конечно, это не за широкую общественность. Наверное, есть и другие причины, это мое скромное мнение, про это я не говорил с кем либо…